Thursday, July 27, 2006

ဗုဒၶ

အစြဲအလန္းကင္းကင္းနဲ႔ ေျပာေႀကးဆုိရင္ ဗုဒၶပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မဟာဝီရပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သခင္ေယရႈပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ ယေန႔ေခတ္အခါမွာသာ ေပၚေပါက္လာခဲ့မယ္ဆုိရင္ အခုလုိ အဖြ႔ဲအစုေခါင္းေဆာင္၊ သီးျခားဘုံသား၊ ပုဂၢလိကအသင္းအပင္းတစ္ခုရဲ႕ အကုိးကြယ္ခံ၊ မဟာတန္ခုိးရွင္ႀကီးေတြ ျဖစ္လာမယ္မထင္ပါဘူး။ အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြတင္ျပသူ၊ လူ႔ေဘာင္ျငိမ္းခ်မ္းမႈကုိ ဦးစီးတည္ေဆာက္ေပးသူ၊ ကမၻာ့အတုိင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား အျဖစ္ျဖင့္သာ ေနရာရႀကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ သူတုိ႕ေျပာတဲ့တရားထက္ ပုဂၢဳိလ္ေရး ကုိးကြယ္မႈကုိပဲ ေရွးတန္းတင္လာသူေတြႀကာင့္ မိမိတုိ႔ သေဘာက်ရာ သေဘာက်ရာ ေခါင္းေဆာင္ေတြကုိ မိမိတုိ႔အလုိက် (ျပိဳင္ဆုိင္လုိျခင္းနဲ႔ အလြန္အားကုိးလုိျခင္းတုိ႕ေႀကာင့္) ဖူးဖူးမႈတ္ရင္းက ဘုရားေတြဟာ အလြန္ႀကီး၊ အလြန္က်ယ္၊ အလြန္ျမင့္၊ အလြန္ျမတ္ေသာပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္သြားႀကျပီး လူမ်ားစု လက္လွမ္းမမီနုိင္ ျဖစ္ကုန္ႀကပံုရပါတယ္။

ဒီလုိေျပာလုိက္လုိ႔ ဘုရားေတြကုိ အဆင့္ေလွ်ာ့ခ်ပစ္တယ္လုိ႔ တစ္ခ်ိဳ႕က ခပ္လြယ္လြယ္ ထင္သြားႀကမလားပဲ။ တကယ္က သူတုိ႔ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြကုိ ေလ့လာႀကည့္ရုံနဲ႔တင္ သူတုိ႔ဟာ အဆင့္ေလွ်ာ့ခ်လုိ႔ မရတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဆုိတာ ထင္ရွာျပီး ျဖစ္ေနပါျပီ။ ျပီး အခုလုိမ်ိဳး အစြဲအလန္းကင္းကင္းနဲ႔သာ ဘုရားေတြကုိ နားလည္လက္ခံခဲ့ႀကမယ္ဆုိရင္ သူတုိ႔ဟာ ဒီထက္ပုိမုိ (အျမင္ရွင္းရွင္းနဲ႔) ေလးစားစရာေကာင္းေသာသူမ်ားပင္ ျဖစ္လာနုိင္ျပီး သူတုိ႔ရဲ႔ ဓမၼေတြဟာလည္း ကမၻာ့လူသားထုႀကားမွာ အခုထက္ပုိျပီး စူးရွထက္ျမက္မယ္ဆုိတာ ေသခ်ာပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္ကုိ စတင္ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူကုိ ဘုရားလုိ မကုိးကြယ္ေပမယ့္ သူေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့လွ်ပ္စစ္ကုိ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလုံး အသုံးခ်နုိင္ႀကသလုိေနမယ္ ထင္ပါတယ္။

ေနာက္မွထပ္ျဖည့္ထားတဲ့ က်မ္းဂန္ေတြမွာ တန္ခုိးဣဒၶိပါဒ္အေႀကာင္းေတြ၊ အ့ံႀသဘနန္းေတြ၊ ထူးဆန္းေထြလာေတြ ဘယ္လုိပဲ ေရးထားေရးထား သူကုိယ္တုိင္ေျပာစကားနဲ႔ သူ႔ျဖစ္စဥ္ေတြအရ ဗုဒၶဟာ ရုိးရုိးလူသားတစ္ေယာက္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ သူလုိငါလုိ မိန္းမနဲ႔ ကေလးကုိလည္း ခ်စ္တယ္။ သူလုိငါလုိ လမ္းမွားလည္း လုိက္ဖူးတယ္၊ သူလုိငါလုိ အစာေရစာ ရွားပါးမႈလည္း ႀကဳံဖူးတယ္။ သူလုိငါလုိ သူမ်ားလုပ္ႀကံတာ ခံရျပီး ဒဏ္ရာလည္း ရဖူးတယ္။ သူလုိငါလုိ အစားမွားျပီး သူလုိငါလုိလည္း ဖ်ားနာခဲ့ဖူးတယ္။ သူလုိငါလုိ စိတ္ပ်က္တာမ်ိဳးေတာင္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ (သူ႔တပည့္ေတြ သူ႔စကားနားမေထာင္လုိ႔ သူ တစ္ေယာက္တည္း တစ္ျခားထြက္သြားတာမ်ဳိး၊) ျပီး သူလုိငါလုိပဲ ေသဆုံးသြားခဲ့တယ္။ မ်က္မျမင္ေနာက္လုိက္ေတြ ဇြတ္တရြတ္ တြန္းတင္ေနသလုိ သူဟာ အနေႏၱာအနႏၱတန္ခုိးရွင္၊ ဆုေတာင္းရင္ ျဖည့္ေပးသူ၊ မ်က္ႏွာလုပ္ရင္ ျမင္ႏွာလုိက္သူ၊ Super Human Being၊ စႀကာဝဠာတစ္စင္းလုံးရဲ႕အရွင္ႀကီးတစ္ဆူ မဟုတ္ပါဘူး။

ဗုဒၶဟာ An Ordinary Man With Extraordinary Wisdom ျဖစ္ပါတယ္။ ကိေလသာကေန ေ၀းသူ၊ ကုိယ္တုိင္ တရားကုိ စေတြ႕သူ၊ သီအုိရီနဲ႕ လက္ေတြ႕ကုိ တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ ေနသူ၊ စကားေျပာခ်ိဳသူ၊ ေလာကရဲ႕ အေႀကာင္းအက်ိဳးကုိ နားလည္သူ၊ လူေတြကုိ ဆုိဆုံးမတတ္သူ၊ ဆရာအျဖစ္ တင္ေျမွာက္ခံနုိင္သူ၊ သစၥာတရားကုိ သိထားသူ၊ ဘုန္းရွိန္၀ါႀကီးသူ အသိဥာဏ္ အဆင့္အျမင့္ဆုံး ရုိးရုိးလူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။။ လူေတြ မသိနုိင္တဲ့ အလယ္လမ္းကုိ သူ စေဖာက္ခဲ့တယ္။ လူေတြ မျမင္နုိင္တဲ့အလင္းကုိ သူ စျမင္ခဲ့တယ္။ လူေတြ အိပ္ေမာက်ေနခ်ိန္မွာ သူ စနုိးႀကားခဲ့တယ္။ ျပီး အားလုံးကုိ လက္ဆင့္ကမ္း ထြန္းညိွေပးရင္း ေလာကကုိ နုိးေပးခဲ့တယ္။ ဒီေလာက္နဲ႔တင္ ဗုဒၶဟာ ဗုဒၶျဖစ္ဖုိ႔ လုံေလာက္ေနပါျပီ။ (ဗုဒၶ= သစၥာေလးပါးကုိ သိသူ၊ နုိးႀကားသူ၊ လူမ်ားကုိ နုိးႀကားေစသူ၊ သိေစသူ။) ဒီထက္ပုိမုိျပီး လက္ေတြ႔မက်၊ မျမင္ရတဲ့အရာေတြနဲ႔ ဗုဒၶအျဖစ္ကုိ မ်က္စိမွိတ္ အေရာင္တင္ေနဖုိ႔ မလုိေတာ့ပါဘူး၊ ျပီး ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ကလည္း အဲဒီလုိ မ်က္မျမင္ေတြရဲ႔ ခ်ီးေျမွာက္ဂုဏ္တင္မႈမ်ိဳးကုိ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။ သူကုိယ္တုိင္ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ဟာ ဓမၼကုိ လူမ်ား နားလည္ေရးျဖစ္တဲ႔အတြက္ “ဓမၼကုိ ျမင္မွ ငါ့ကုိ ျမင္ရမယ္” (ေယာ ဓမၼံ ပႆတိ၊ ေသာ မံ ပႆတိ။) လုိ႔ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။

ျဖစ္ရပ္မွန္နဲ႕ အနီးစပ္ဆုံး ဗုဒၶရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိအက်ယ္ကုိ လူသားဗုဒၶ ဆုိတဲ့ ဘေလာ့ဂ္မွာ သြားေရာက္ ဖတ္ရႈနုိင္ပါတယ္။

Wednesday, July 26, 2006

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ

ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားကုိယ္ဟာ ဘာလဲလုိ႔ ေမးရင္ တစ္ခ်ိဳ႕က “သစၥာေလးပါးကုိ သိေအာင္လုပ္ေပးတာ”လုိ႔ ေျဖခ်င္ေျဖမယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က “မဂၢင္ ရွစ္ပါးကုိ က်င့္ခိုင္းတာ”၊ တစ္ခ်ိဳ႕က “နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳ ခုိင္းတာ” စသည္ အသီးသီး ေျဖခ်င္ ေျဖမယ္။ ဒီအေျဖေတြထက္ လူတုိင္း ပုိမုိနားလည္ လြယ္ကူေစမယ့္ စကားမ်ိဳးနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ “အေႀကာင္းနဲ႔အက်ိဳးကုိ ဆက္စပ္ျပေပးတာ”လုိ႔ ေျဖရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ျပႆနာတစ္စုံတစ္ရာအတြက္ “အဲဒီရဲ႕ မူလလက္သည္အရင္းက ဒါပါ”လုိ႔ အတိအက် ေဖာ္ညႊန္းေပးတာဟာ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ေတြ႔ဘ၀မွာလုိက္ႀကည့္ရင္ပဲ လူေတြမွာ အေႀကာင္းအက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈကုိ နီးနီးစပ္စပ္ ဆင္ျခင္တတ္ေလ၊ လူဟာ ပုိျပီး တည္ျငိမ္ရင့္က်င့္မႈရေလဆုိတာ အထင္အရွား ျဖစ္ပါတယ္။ အမွန္ေတာ့ လူဟာ အျခားသတၱ၀ါေတြထက္ စာရင္ေတာ့ အေႀကာင္းနဲ႔အက်ိဳးကုိ ဆက္စပ္ႀကည့္တတ္ပါတယ္။ အေျခအေနတစ္ခုခုကုိ ႀကည့္ျပီး ဒါဟာ ဒါ့ေႀကာင့္ျဖစ္လာတယ္ဆုိတာကုိ တြက္ခ်က္တတ္ပါတယ္။ (အဲဒါေႀကာင့္ပဲ လူဟာ အျခားသတၱ၀ါေတြထက္ ေခါင္းတစ္လုံး သာေနတာပါ။) ဒါေပမယ့္ အဲဒီလုိ အေႀကာင္းနဲ႔အက်ိဳး ဆက္စပ္တဲ့အခါမွာ ဖန္တီးခံထားရတဲ့စိတ္အခံနဲ႔ ခံစားဆုံးျဖတ္တဲ့ အေကာင္းအဆုိး သတ္မွတ္မႈရယ္၊ ရုိးရုိးမ်က္စိနဲ႔ ထင္သာျမင္သာတဲ့အေႀကာင္းကုိပဲ ရွာတတ္တာရယ္ေႀကာင့္ ျပႆနာတစ္ခုရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္အထိ ႀကည့္ဖုိ႔ မစြမ္းျဖစ္ျပီး ကုိယ္ ျမင္သလုိ ေျဖရွင္းေနႀကေတာ့ တခ်ိဳ႕့ျပႆနာေတြ တကယ္ ျငိမ္းမသြားပါဘူး။

ဆုိပါေတာ့ လူဟာ ကေလးဘ၀တည္းက “ငါ မႀကည္မသာ ျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာ ဗိုက္ထဲမွာ အစာလုိေနတာ”လုိ႔ သိမယ္။ “အဲဒ့ီလုိေနတဲ့အစာဟာ ငုိလုိက္ရင္ ေပၚလာမယ္” (သုိ႔) “ေတြ႔ေလရာကုိ ေကာက္စားလုိက္ရင္ ျငိမ္းမယ္”လုိ႔ သိမယ္။ အဲဒီလုိပဲ ျပႆနာကုိ ေျဖရွင္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီလုိ ေျဖရွင္းမႈမ်ိဳးဟာ ေနာက္အသက္ႀကီးလာတဲ့အထိ မသိစိတ္မွာ စြဲျမဲလာျပီး တစ္ခ်ိန္မွာလည္း တစ္စုံတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကုိ လာဆဲတယ္ပဲ ထားပါေတာ့၊ အဲဒီ့လုိ အဆဲခံရတဲ့အခါ “ငါ့မွာ တစ္စုံတစ္ရာ ပဲ့သြားတယ္”လုိ႔ သိမယ္၊ “အဲဒီလုိ ေနာက္ကုိ ပဲ့မသြားေအာင္ ဆဲလာတဲ့သူကုိ လက္သီးနဲ႔ထုိးျပီး ေနာက္ကုိ မဆဲရဲေတာ့ေအာင္ လုပ္ရမယ္”လုိ႔ သိမယ္။ အဲဒီလုိ တြက္ခ်က္မႈမ်ိဳးနဲ႔ပဲ ေလာကမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနသမွ် အေျခအေနေတြကုိ ေျဖရွင္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားေတာ့တယ္။ “ခ်ဳံပုတ္ထဲကေနျပီး ေခြးတစ္ေကာင္ကုိ ခဲနဲ႔ လွမ္းေပါက္ေတာ့ အဲဒီေခြးက သူ႔ကုိ ေပါက္တဲ့လူထက္ သူ႔ေရွ႕ေရာက္လာတဲ့ ခဲကုိပဲ လုိက္ဟပ္တယ္”ဆုိတဲ့စကား ရွိပါတယ္။ “ခဲဆုိတာ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ သူဟာသူ လြင့္လာစရာအေႀကာင္းမရွိဘူး”လုိ႔ သိေနတဲ့ လူက ခဲကုိေတာ့ ရန္မမူပါဘူး၊ အဲဒီအစား တစ္ခ်ိဳ႕ အဲဒီခဲလုံး မုိးေပၚက က်လာတယ္ အထင္နဲ႔ ေကာင္းကင္ကုိ ေႀကာက္လန္႔တႀကား ရွိခုိးဆုေတာင္းတာနဲ႔ တစ္ခ်ိဳ႕ ေျမႀကီးထဲက ထြက္လာတယ္ေအာက္ေမ့ျပီး ေျမႀကီးကုိ ေဒါသမာန္ပါပါ ဖေႏွာင့္နဲ႔ေပါက္တာေတြ ဘာေတြ လုပ္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာမွာ ဗုဒၶကိုယ္တုိင္ ဥာဏ္အလင္းကုိ စျပီးရခဲ့တဲ့အခ်ိန္ကေရာ၊ ေနာက္တပည့္သာ၀ကေတြ သစၥာတရားကုိ နားလည္သြားတဲ့အခါမွာပါ ဥာဏ္မွာ ထင္လာတဲ့ စကားေလး တစ္ခုရွိပါတယ္၊ “ဣမသၼိ ံ သတိ ဣဒံ ေဟာတိ၊ ဣမသၼၸၸိ ံ အသတိ ဣဒံ န ေဟာတိ (ဒီဟာ ျဖစ္ရင္ ဒါျဖစ္မယ္၊ ဒါျဖစ္မလာခဲ့ရင္ ဒါျဖစ္လာစရာ အေႀကာင္း မရွိဘူး)” ဆုိတဲ့ စကားပါ။ အေႀကာင္းအက်ိဳး ဆက္ႏြယ္မႈကုိ သေဘာေပါက္သြားတယ္ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္ပါ။ ဒီစကားထဲမွာ အေႀကာင္းဆုိရင္လည္း ေပၚယံအက်ဆုံးအေႀကာင္းကေန အေႀကာင္းရဲ႕ အေႀကာင္းရင္း စသည္ နဂုိမူလဇာတ္ျမစ္အထိ အဆက္ဆက္၊ အက်ိဳးဆုိရင္လည္း အက်ိဳးရင္းအက်ိဳးဖ်ားခြဲျခားရုံသာမက ဆုိးက်ိဳးထင္ရတဲ့အရာဟာ တကယ့္ဆုိးက်ိဳး ဟုတ္မဟုတ္၊ အေကာင္းလုိ႔ သတ္မွတ္ထားသမွ်လည္း တကယ္ ေကာင္းတာ ေသခ်ာမေသခ်ာ၊ ဆုိးတဲ့အက်ိဳးရဲ႕ ဇာစ္ျမစ္ကုိ ဖယ္ရွားဖုိ႔ အားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းတာရဲ႕ အေႀကာင္းရင္းေတြကုိ အထပ္ထပ္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းေတြအထိပါ ျခဳံငုံပါ၀င္ သြားပါတယ္။

ဒါေႀကာင့္ ဗုဒၶဘာသာက ေျပာထားသမွ် အႏွစ္ခ်ဳပ္ဟာ အေႀကာင္းအက်ိဳးကုိ ဆက္စပ္နားလည္ေအာင္ သင္ျပေပးတာလုိ႔ ေျပာရမွာပါ။ အဲဒီအရာကုိ စကားတစ္မ်ိဳးနဲ႔ ေျပာင္းေျပာတဲ့အခါမွသာ နဂုိက ေျပာခဲ့တဲ့ “သစၥာေလးပါးကုိ သိျခင္း”၊ “မဂၢင္ ရွစ္ပါးကုိ က်င့္ျခင္း”၊ “နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း” စသည္ေတြ ထြက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

Tuesday, July 25, 2006

နိဒါန္း

ကမၻာေပၚက လူတုိင္းေလာက္နီးပါးဟာ သူေမြးဖြားရာေဒသ၊ သူက်င္လည္ရာပတ္ဝန္းက်င္၊ သူ႔စိတ္အေပၚ ရည္ရွည္လႊမ္းမုိးတဲ့အုိင္ဒီယာ စတဲ့ အေႀကာင္းရင္းေတြအေပၚ အေျခခံျပီး ကုိးကြယ္စရာဘာသာ တစ္ခုမဟုတ္တစ္ခုနဲ႔ မကင္းႀကပါဘူး။ အဲဒီအထဲကမွ အႀကမ္းဖ်င္း အုပ္စုခြဲရရင္ ဘာသာေရးကုိ ဟုတ္တိပတ္တိ မသိေပမယ့္ ဘာသာေရး ကုိင္းရႈိင္းတာ ေကာင္းတယ္လုိ႔ဆုိတဲ့ သူမ်ားအထင္ကုိယ့္အထင္နဲ႔ ကိုင္းရႈိင္းေနႀကသူေတြရယ္၊ “ဘာသာတရားဆုိတာ ကုိးကြယ္ရမယ့္အရာ” ဆုိတာမွာပဲ ရပ္ထားျပီး တစ္သက္လုံး မ်က္စိမွိတ္ ကိုးကြယ္သြားတဲ့ အမ်ားစုရယ္၊ ဘာသာေရးဆိုတာ “ေရွးရုိးဆန္သူေတြရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္စြဲလန္းမႈ”၊ “ငါတုိ႔ နားမလည္နုိင္တဲ့အရာအားလုံးကုိ စုရုံးသိမ္းဆည္းထားတဲ႔အရာ” ၊ “ပစၥဳပၸန္မွာ မရရွိနုိင္တဲ့အရာေတြကုိ ေတာင့္တစရာ ထြက္ေပါက္”၊ “ျဖတ္ညွပ္ကပ္ျပီးသုံးရင္ သုံးလုိ႔ရေသးတဲ့ ငါတုိ႔ရဲ႕ ဘုိးဘြားပုိင္ပစၥည္း”စသည္ ဖြင့္ဆုိေနတဲ့ အုပ္စုတစ္ခ်ိဳ႕ရယ္၊ ေနာက္ ကုိယ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာတရားရဲ႕ အႏွစ္အသားဟာ ဘာဆုိတာကုိ အေတာ္အတန္ နားလည္သေဘာေပါက္ျပီး ေနထုိင္အသက္ရွင္စဥ္မွာ အဲဒီအတုိင္း တတ္စြမ္းသမွ် လက္ခံက်င့္သုံးတဲ့ လူအနည္းအပါးရယ္ ဆုိျပီး ကြဲျပားပါတယ္။

ဘာသာတစ္ခုမွာ သူ႔ကုိ လက္ခံက်င့္သုံးတဲ့သူေတြအေပၚ လုိက္ျပီး side effect အနည္းနဲ႔ အမ်ား မကင္းႀကပါဘူး။ အဲဒီအထဲက ေဘးထြက္ဆုိးႀကိဳးတစ္ခ်ိဳ႕ဟာ အေပၚယံ ႀကည့္ရင္ သိပ္အေရးမပါလွသလုိ ထင္ရေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလုံးကုိေတာင္ ထိခုိက္နစ္နာေစနုိင္တာမ်ိဳးေတာင္ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ.. ဘာသာေရးေႀကာင့္ လူေတြ စည္းပြားေရး၊ လူမႈေရး ထိခုိက္ပ်က္ျပားရတာ၊ ၀န္ပိတာစတဲ့ ရုပ္ပုိင္းနစ္နာမႈေတြ၊ လူတစ္ခ်ဳိ႕ တုံးအညံ့ဖ်င္းသြားႀကတာ၊ လူ႔ေဘာင္ေလာကက ပုန္းေရွာင္ထြက္ေျပးႀကတာ၊ ငုံ႕ခံတာ၊ ဘာသာေရးေႀကာင့္ လူတစ္ခ်ဳိ႕ လူအခ်င္းခ်င္း ရန္သူလုိ ျမင္သြားႀက၊ ေသြးကြဲႀကတာ (သုိ႔) ဘာသာေရးကုိ လုံးလုံး စက္ဆုပ္မုန္းတီးသြားႀကတာ စတဲ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ထိခုိက္မႈမ်ိဳးေတြပါပဲ။

ဘာသာေရးအေပၚ ခံယူပုံေတြသာ မတူေပမယ့္လည္း လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ (အထူးသျဖင့္ ျမန္မာျပည္လုိ ေနရာမ်ိဳးမွာ) သူလုိငါလုိ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲ ေနေနခုိက္မွာေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကိစၥေတြမွာ ယုံႀကည္သည္ ျဖစ္ျဖစ္ေစ၊ မယုံႀကည္သည္ ျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးရွိသည္ ျဖစ္ေစ၊ အက်ိဳးမရွိသည္ျဖစ္ေစ၊ အဲဒီလုိ အက်ိဳးရွိမရွိကုိလည္း သိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ျဖစ္ေစ ဘာသာေရးယုံႀကည္မႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ထုံးတမ္းစဥ္လာေတြ၊ ဘာသာေရးက ေပးထားတဲ့၀န္ထုပ္၀န္ပုိးေတြ၊ ဘာသာေရးက သတ္မွတ္ထားတဲ့ Dos and Don'ts ေတြ လုိက္နာလုပ္ေဆာင္ႀကရတာမွာေတာ့ လူတုိင္း တူရပါတယ္။ ဘာသာေရးကုိ လုံးလုံး စိတ္မ၀င္စားဘူး ဆုိတဲ့သူေတြေတာင္ ဒီကိစၥေတြကေန ေရွာင္လြဲလုိ႔ မရႀကပါဘူး။ ဘာသာေရးကေပးတဲ့ ေကာင္းက်ိဳးတစ္စုံတစ္ရာကုိသာ လူေစ့လူငွ မရရင္ရွိရမယ္၊ အဲဒီက ထြက္လာတဲ့ side effect ကုိေတာ့ ထပ္တူညီမွ်ပဲ ခံစားႀကရပါတယ္။ ဘာသာတစ္ခုကုိ ကုိယ့္ဖက္ကပဲ ရုိရုိက်ိဳးက်ိဳးေပးဆပ္ေနရျပီး ကုိယ္အတြက္ ဘာမွ ျပန္မရတာေလာက္ ရင္နာစရာ ေကာင္းတာ မရွိပါဘူး။ (မွတ္ခ်က္။ ။အဆုိးေတြကုိ ေထာက္ျပေနရျခင္းဟာ ေနာင္ကုိ ေကာင္းလာေအာင္ ျပင္စရာရွိရင္ ျပင္ခြင့္ရဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္၊ တစ္ဦးခ်င္းမွာ တကယ္တမ္း ေကာင္းမေကာင္း မသိရဘဲ ကုိယ့္ျပည္မွာ သာသနာ ေရာင္၀ါထြန္းတဲ့အေႀကာင္းေတြ မစားရ၀ခမန္း ေျပာေနလုိ႔ သိပ္အႀကိဳးထူးမွာ မဟုတ္လုိ႔ပါ။)

အဲဒီအရာေတြ အားလုံးကုိ ေရွာင္လြဲဖုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ ကုိယ္ကုိးကြယ္ေနတဲ့ ဘာသာတစ္ခုရဲ႕ အေျခခံအုဌ္ျမစ္ကုိ ကိုယ္တုိင္ကုိယ္က် ေလ့လာသိမွတ္ဖုိ႔ လုိလာပါျပီ။ အေျခခံကုိ သိထားျပီးတဲ့အခါ အျပင္ေလာကမွာ ျပဳမူက်င့္သုံးေနတဲ့အရာေတြနဲ႔ ကုိယ့္ဘာသာတရားက ေျပာတဲ့အႏွစ္အသားကုိ ခြဲျခားသိျမင္၊ အမ်ားနဲ႔လည္း ႏွီးေႏွာတုိင္ပင္ျပီး မိမိကုိယ္တုိင္နဲ႔ မိမိနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ အမွန္နဲ႔အနီးစပ္ဆုံး ျဖစ္ေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလာနုိင္မွာပါ။

ဘာသာတရားတစ္ခုဟာ နားမလည္ေသာသူတုိ႔အတြက္ ဘာသာေရးက လူကုိ စုပ္ယူတာ ခံရျပီး အႏွစ္အသားကုိ သိရွိနားလည္သူအဖုိ႔ေတာ့ လူကပဲ သူကေပးတဲ့အမွန္တရားကုိ ခူးယူစားသုံးခြင့္ရတ့ဲအရာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ အုဌ္တစ္ခ်ပ္သဲတစ္ပြင့္အျဖစ္ ထည့္၀င္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီဘေလာ့ဂ္ကုိ ေရးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
သယံ၀သီ